Všechno, co se odchylovalo od vynikající rodící se byrokracie, se však mohlo v průběhu let začít formovat, jelikož se státní organizace stala stále centralizovanější. Nová „Trojasancie“ se týkala současné hegemonie nad velkou částí hlavní Mezoameriky a oblastmi s vyšší jazykovou a sociální rozmanitostí. Asymetrie moci se mezi městskými státy, jako je Tenochtitlán, v průběhu let zvyšovaly. Poté, co Nahuové v roce 1428 založili nové království a říše se začala bránit expanzi v důsledku dobytí, zůstal nejnovější altepetl novým dominantním typem organizace na regionální vrcholu.

Přestože specifické kodexy mohly být zavedeny až po dobytí, existuje jistě pádný důvod se domnívat, že mohly být opsány z předkolumbovských originálů kvůli písařům. Z nich není přesvědčivě potvrzeno, že by byly vytvořeny před novým dobytím, nicméně mnoho kodexů muselo být potaženo buď těsně před novým dobytím, nebo co nejdříve po něm – těsně předtím, než byl způsob jejich šíření výrazně narušen. Mezi běžné lodě, které se daly nosit pro běžné hraní, patřily hliněné pánve na vaření (comalli), misky a talíře na jídlo (caxitl), nádoby na vaření (comitl), molcajetes, neboli hmoždířové lodě s vyřezávanými základnami na mletí chilli (molcaxitl), a různé druhy ohnišť, trojnožkových nádob a bikónických pohárů.

Itzcoatl pokračoval v ochraně energetické základny pro Tenochtitlán tím, že předběhl metropole k jižnímu jezeru – včetně Culhuacánu, Xochimilca, Cuitlahuaca a Mizquicu. V první polovině století po založení dynastie Mexica byla nová Mexika přítokem Azcapotzalca, které mělo pod vůdcem http://ballonixplay.com/cs/ Tezozomoc hlavní místní sílu. Archeologové však musí věřit, že se z jejich zdrojů daří chápat nejnovější historický rámec z artefaktů. V definici lze hovořit o „aztécké společnosti“ s typem sociálních modelů, které byly typické pro mnoho národů obývajících střední Mexiko v pozdějších postklasických měsících. Během jednoho z putování z Aztlánu říká Huitzilopochtli, nové ochranitelské božstvo kmene Mexica, svým stoupencům na cestě: „Dnes už nejste Aztékové, jste Mexitin Mexica.“

Ahuitzotl

Byly vybírány typické pocty a zajatci byli odváděni zpět do Tenochtitlánu, aby se tam pravidelně prohrávali. Nová říše se od roku 1430 rozrůstala a aztécká armáda – posílená odvodem všech mužů, mužů ze spojeneckých a poražených států, včetně elitních skupin aztécké komunity, jako byli válečníci Orli a Jaguáři – smetla své soupeře. Profesionálové světa, království tak větší a bohatší, že porazili všechna místa. Tyto zákony vyžadovaly velmi přísné, veřejně spravované tresty, které vytvářely právní strukturu mimo společenskou kontrolu.

Až do Aztécké říše

Majetek získaný ze všech těchto dobytí měl být držen ze tří městských center spolu s ní. Nová města Tepanec byla rozdělena do jedné ze tří metropolí, přičemž ti, kteří byli vůdci, nabídli svou pomoc v budoucích válkách o dobytí. Po bitvě se Huexotzinco stáhlo a v roce 1430 tři zbývající města uzavřela pakt, dnes známý jako Mnohočetná aliance. Nezahualcoyotl si najal vojenskou pomoc od nového krále Huexotzinca a Mexica získala podporu od disidentského města Tepanec jménem Tlacopan.

• V roce 1428 se nové Mexiko spojilo a získalo několik dalších měst – Texcoco a Tlacopan.
• Zbrusu nová říše také oficiálně uznala největší kulty tak, že nejnovější božstvo bylo zastoupeno v hlavním chrámovém okrsku cizího státu Tenochtitlán.
• Profesionálové z celého světa, království velmi široké a početné, že překonali nová místa, která všechna byla jeho vazaly.
• Zbrusu noví Aztékové uctívali mnoho bohů, včetně Huitzilopochtliho (dobro z bitvy) a Tlaloca (Ježíše srážek).
• Šlechtici zároveň pod imperiálním signálem bývají lépe vyobrazeni nepřímými charakteristikami imperiálních záležitostí.
• V boji se Huexotzinco stáhlo a v roce 1430 uzavřela zbývající tři města pakt, dnes známý jako Mnohočetná aliance.

Raní vládci aztéckého království

Aztéčtí kněží používali k věštění vynikající 260denní kalendář a 365denní kalendář. Několik piktografických zpráv, které vám trvaly. Vyčerpání cizích jazyků – nová Matricula de tributos a Codex Mendoza – uvádí nové pocty placené Aztékům. V roce 1428 se nové Mexiko spojilo s několika dalšími městy – Texcocem a Tlacopánem.

Axayacatl a ty budeš Tizoc

Nová restaurace znamenala velké obnovení role mexické šlechty v sestavě velkého tlatloque, kde byl uchazeč, kterého se rozhodla přijmout, poslán k cizí mocnosti k potvrzení a ustavení. Rok 1538 znamenal obnovení nové dynastické vlády na trůnu mimo Tenochtitlán, nicméně v procesu vazalství k moci, kterou noví dobyvatelé projevili pod jménem španělského trůnu. Tlatelolco je řízeno od cuauhtlatoque až do smrti Itzquauhtzina v roce 1520. V podstatě byli cuauhtlatoani jmenováni z tlatoanů, aby spravovali nedávno poražené země, jako například Atlépetly z Tlatelolca po vítězství nad historií Tlatoani – Moquihuix v roce 1473 v důsledku Mnohonárodnostní aliance. Zcela noví Cuauhtlatoani nebyli novou tvorbou, ale měli precedens, protože název byl používán před dobytím k označení aktivního současného, ​​nedynastického regentství s mocí jako tlatloque.

Existuje zbrusu nový 260násobný aztécký kalendář, který byl rozdělen do 20 měsíců, všech 13 měsíců, a nesl jména jako Krokodýl a Hračka. Tato občas matoucí směsice bohů vládla více než každému aspektu lidského života. Noví návštěvníci, kteří si prohlíželi bohy jako bohatství a majetek, včetně umění a moci, byli naplněni hrůzou. Lidé po celém světě, jeho říše byla tak větší a hojnější, že porazili všechny nové národy a všichni byli jeho vazaly. Na vrcholu byli místní vládci (teteuhctin), následovaní šlechtici (pipiltin), prostí (macehualtin), nevolníci (mayeque) a nakonec otroci (tlacohtin). Nejnovější aztécké území od Tenochtitlánu (dnes pod Mexico City) až k západnímu pobřeží řeky Texcoco se rozrostlo tak, že oblast měla od počátku 16. století nejméně 200 100 000 obyvatel, což z ní činí největší oblast předkolumbovské Ameriky.